Por Alexander Alarcón C.
MM:. Resp:. Log:. Estrella del Huila No. 31
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El Genio de la libertad de Agustín Dumont, estatua de bronce que descansa sobre la columna de Julio. Plaza La Bastilla
| “La democracia es el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo”. Abraham Lincoln. De los vocablos griegos demos – pueblo – y kratós – poder. Pareciera que del término democracia solo nos quedara su escoria representada en campañas frías, iterativas y por sobre todo propias del lema popular de “pueblo sufrido y aguantador, pueblo imbécil”. La esencia de la democracia, se nos reburujó en lo más profundo de la conciencia porque hemos entrado en el aletargamiento propio de la pasota, donde da lo mismo ir o venir; ser o no ser. |
El ser político platónico que nos dice que eso somos por esencia, se ha reducido a una materia en estado líquido porque tenemos tan poca cohesión que nos adaptamos a la cavidad que nos contiene y esa cavidad se llama desidia, tolerancia con los discursos fútiles y abyectos que pronuncian aquellos que aspiran a representarnos y por sobre todo se traduce en el abismo descrito por la ausencia total porque nos volvimos camanduleros donde ser hipócrita se traduce en la clave del éxito.
Ahora, si entendemos por democracia el ejercicio de la política donde la cuestión a resolver es la justicia, las preguntas a formular son; ¿Qué es un Estado justo? y ¿Quién es un individuo justo?
Entonces, así la teoría democrática pasa a descansar en el supuesto de que la virtud es conocimiento y que éste puede ser aprendido, donde la consecuencia de esto es que aquel que se comporta de forma inmoral lo hace desde la ignorancia. Esta conclusión se deriva de la certidumbre platónica de que una persona virtuosa es realmente feliz y como los individuos siempre desean su propia felicidad, siempre ansían hacer aquello que es moral.
Reflexión: Nosotros somos pueblo y aspiramos a no seguir asumiendo un estado líquido de la materia en nuestro entorno por tanto la tarea es asumir un estado de la materia ideal que sugiero, es el coloidal, donde tengamos estabilidad cinética por el movimiento que aspiramos representar de hombres libres, más no termodinámicos es decir, no nos motiva el calor entendido como acaloramiento sino que sentimos el calor que da la energía que nos mueve y que proviene desde aquella revolución donde asentamos los principios convocantes de LIBERTAD – IGUALDAD Y FRATERNIDAD.
Ahora, si entendemos por democracia el ejercicio de la política donde la cuestión a resolver es la justicia, las preguntas a formular son; ¿Qué es un Estado justo? y ¿Quién es un individuo justo?
Entonces, así la teoría democrática pasa a descansar en el supuesto de que la virtud es conocimiento y que éste puede ser aprendido, donde la consecuencia de esto es que aquel que se comporta de forma inmoral lo hace desde la ignorancia. Esta conclusión se deriva de la certidumbre platónica de que una persona virtuosa es realmente feliz y como los individuos siempre desean su propia felicidad, siempre ansían hacer aquello que es moral.
Reflexión: Nosotros somos pueblo y aspiramos a no seguir asumiendo un estado líquido de la materia en nuestro entorno por tanto la tarea es asumir un estado de la materia ideal que sugiero, es el coloidal, donde tengamos estabilidad cinética por el movimiento que aspiramos representar de hombres libres, más no termodinámicos es decir, no nos motiva el calor entendido como acaloramiento sino que sentimos el calor que da la energía que nos mueve y que proviene desde aquella revolución donde asentamos los principios convocantes de LIBERTAD – IGUALDAD Y FRATERNIDAD.
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